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Une jeune ethnographe russe débarque en 1947 à Ouelen, petit village au bord du détroit de Béring, dans le but de nomadiser dans la toundra avec une tribu tchouktche d'éleveurs de rennes. Séduite et fascinée par un jeune Tchouktche rencontré dès son arrivée, elle l'épouse et part vivre avec lui au sein de sa tribu... Roman d'amour pour un peuple à jamais perdu, destin fascinant d'une scientifique rattrapée par sa passion, constat lucide et sans concession des absurdités de l'histoire, ce livre d'un écrivain tchouktche aux prises avec sa mémoire est un véritable plaidoyer spirituel pour les derniers chamanistes.

Lorsque la journaliste Rikke Lyngdal, envoyée spéciale en Irak, est enlevée par un groupe de terroristes qui exigent le retrait des troupes danoises de leur pays, le monde entier est suspendu à son sort. Toutes les chaînes de télévision retransmettent la scène au cours de laquelle l'un des ravisseurs lui sectionne une partie du petit doigt. L'émotion est à son comble. Aussi est-elle considérée comme une héroïne nationale et reçoit un accueil triomphal au Danemark, après son évasion. Pourtant, à y regarder de près, il subsiste quelques zones d'ombre dans ses déclarations... Et si elle avait menti ? Et si elle était la complice de ce jeune Irakien aux yeux bleus, identifié comme son geôlier, et désormais sur le territoire danois ? Olav Hergel démonte les rouages des milieux journalistiques et politiques, dénonçant comment un parti nationaliste manipule la presse et tient le gouvernement, en instillant dans le pays une véritable phobie de l'immigration. Un portrait cinglant qui vient ébranler le beau " modèle danois ".

" Si j'écris ce livre, c'est pour faire partager la libération qu'apporte la pensée de Pascal, pour proposer un chemin de sens. " Sœur Emmanuelle s'adresse à ses contemporains " poursuivis par le non-sens " et en quête de libération spirituelle. À tous ceux-là, rencontrés après trente années passées aux côtés des plus pauvres, dans les bidonvilles du Caire, elle apporte ses réflexions, fruit de la confrontation de son expérience et de sa lecture de Pascal, son maître à penser. À l'aune des Pensées du grand philosophe, elle propose en toute humilité un petit manuel pour " mieux vivre " sa condition d'Homme du XXIe siècle. Ce livre permettra à chacun, qu'il soit croyant ou non, de retrouver un chemin de paix et de joie qui apporte du sens à son existence.

Jean-Paul Aron est le témoin aigu, passionné, féroce des événements culturels de 1945 à 1984. Cinquante-quatre épisodes majeurs, de la conférence d'Antonin Artaud au Vieux-Colombier en 1947 aux journées de Mai 68, de la sortie du film de Jean-Luc Godard À bout de souffle en 1960 au séminaire de Jacques Lacan à l'École Normale supérieure en 1964, de la création du Club Méditerranée et de la première représentation de La cantatrice chauve d'Eugène Ionesco en 1950 à la décade de Heidegger à Cerisy en 1955, de la publication de Mythologies de Roland Barthes en 1957 à l'exposition Manet en 1983. Mémorialiste dans la tradition de Saint-Simon et de Chateaubriand, Jean-Paul Aron se livre à une critique acerbe de la modernité. Il dénonce les «clans», les terrorismes et détrône les pontifes. Les modernes : la somme d'une époque et l'œuvre subversive d'un esprit libre. Un livre de vie face à la glaciation récente de la pensée, de la littérature et des arts.

Davermelle contre Rebusteau, la formule sur papier bleu l'annonce : la procédure est engagée, la justice en marche, le divorce inéluctable - Louis Davermelle veut rompre ses liens avec Aline Rebusteau pour en nouer légitimement d'autres avec Odile Milobert, sa cadette de vingt ans. Situation banale que complique le fait d'être le père de Léon, Agathe, Rose et Guy (respectivement dix-sept, quinze, treize et neuf ans), ses « Quatre » qu'il se refuse à perdre. Ç'est une arme entre les mains d'Aline qui ne se résigne pas à l'avoir perdu, lui. Une Aline désespérée, agressive, maladroite qui fait flèche de tout bois avec la rage de qui n est plus que Madame Ex tandis que pour Louis et Odile l'existence se révèle pleine de promesses et de réalisations - non sans à-coups où les Quatre, divisés en deux camps égaux de Papiens et de Mamiens, vont jouer un rôle prépondérant car la vie de famille présente un certain nombre d’inconvénients inhérents au rôle de maîtresse de maison, que celle-ci se nomme Aline ou Odile. Cette longue guérilla, Hervé Bazin la raconte avec la verve, le mordant, l'art du détail qui font de Madame Ex un de ses meilleurs romans et des plus poignants.

Bien qu'elle n'ait pas publié d'ouvrage d'ensemble sur la question féminine depuis "Le Deuxième Sexe" en 1949, Simone de Beauvoir n'a cessé de s'exprimer en de nombreux articles, interviews, préfaces, etc., et ses prises de positions l'ont constamment maintenue à l'avant-garde du féminisme. En étudiant tous ses textes et l'action militante de Simone de Beauvoir à partir de 1970, cet ouvrage présente un exposé clair, exhaustif et pénétrant du néo-féminisme beauvoirien qui, en de nombreux points, a évolué et s'est radicalisé. Où l'on voit que si de Beauvoir n'a pas varié, par exemple, quant à la nécessité pour chaque femme d'être économiquement indépendante, elle ne croit plus, désormais, à la libération des femmes par le seul avènement du socialisme et considère cette libération des femmes comme première et fondamentale pour une révolution globale engendrant de nouveaux rapports entre tous les êtres humains. Alors qu'on parle d'une stagnation du féminisme, la pensée de Simone de Beauvoir est plus que jamais provocante et singulièrement stimulante.

En finir avec le vertige des bilans, des tables rases et des sombres abandons où se complaît l'époque. Sur les ruines du Politique et de ses idéologies mortifères, risquer es travaux d'une Morale, à hauteur d'Homme et d'Absolu. Rendre sa chance à l'espérance et aux quelques valeurs simples qui soutiennent les révoltes et les insurrections de l'heure. Tel est le défi que lance aux idolâtres, aux nihilistes et aux désenchantés le Testament de Dieu. Filant patiemment cette unique et lancinante question : que peuvent être aujourd'hui, en cette fin de Temps qui ne se lasse pas de solder ses monstres à l'étal de barbarie, les principes et les fondements d'un antifascisme conséquent ? La réponse, Bernard-Henri Lévy est allé la quérir dans le texte biblique. Dans cette Parole immémoriale, gravée au burin d'une Lettre, qu'inventa le peuple de Moïse. Dans ces textes de Mémoire qui, depuis des millénaires, célèbrent les vertus de Droit, de Loi et & Universalité. Il parie, et démontre, que les prophètes du Livre sont aussi les fondateurs de l'idée neuve de Résistance. Qu'elle était là, déjà, de toute éternité, cette éthique d'insoumission à quoi le siècle nous oblige. Que nous avons des yeux pour ne pas voir, des oreilles pour ne pas entendre cet infini recours d'une tradition qui sauvait l'Homme en sauvant Dieu. Dieu est mort, disent-ils ? A l'âge de la mort de Dieu, et donc des chambres à gaz et des camps de concentration, on ne dira jamais assez l'urgence d'en appeler au Testament monothéiste.

Introduction au monde de la science moderne - Les actualités scientifiques illustrées en couleurs - Notre Terre - Plantes et animaux - Le corps humain - Sciences et techniques. Un livre entièrement en couleurs qui s'adresse à tous les membres de la famille.

Les Fables choisies, mises en vers par M. de La Fontaine (ou plus simplement Fables de La Fontaine) consistent en trois recueils publiés entre 1668 et 1694, comptant 243 fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin.

Les contes enfantins servent à faire naître et grandir, en leur pure et douce lumière, les premières pensées, les premiers élans du coeur; mais on les appelle aussi Contes du foyer, car chacun peut jouir de leur poésie simple, s'enrichir de leur vérité et aussi parce qu'ils restent au foyer comme un héritage qui se transmet.

Mark Twain y raconte les péripéties d'un garçon du sud des États-Unis, Tom Sawyer, avant la guerre civile, dans la ville fictive de St. Petersburg, Missouri. Pour une part autobiographique, lieux, personnages et aventures sont inspirés de la vie de l'auteur, de sa famille et de ses camarades d'enfance.

Le roi est mort, vive le roi !" Ce matin de mai 1643, un nouveau soleil s'est levé sur le royaume de France. Sous l'oeil aimant d'une mère rompue à la politique, un roi-enfant découvre la charge que son sang et Dieu lui-même lui destinaient. Il sait pertinemment le poids qu'il lui faudra porter. Très vite, la Fronde vient inaugurer un douloureux apprentissage. Son amour pour sa mère, Anne d'Autriche, son respect pour Mazarin, un père de substitution qu'il ne peut s'empêcher de mépriser, son goût pour l'art, le jeu, les femmes et la chasse, rythment une adolescence à nulle autre pareille. Car, non content de devenir un homme, le jeune Louis doit incarner l'Etat, guider la France vers l'âge d'or qu'il lui a promis. Malgré les embûches, les blessures, les deuils, il lui faudra régner. Seul.

De sa naissance à l'appel du 18 juin. L'homme qui incarnait la France éternelle De l'adolescent qui, en 1905, veut être officier et rêve de sauver son pays, au général de brigade qui, à Londres, le 18 juin 1940, s'assied face au micro et lance son appel, il y a le sillon d'une volonté qui ne transige jamais. Il y a la certitude de porter en soi un destin. Il y a le courage d'affronter la mort, comme à Verdun en 1916, et d'accepter la solitude, comme dans les années trente, face à des chefs conformistes. Mais aussi le courage de l'homme qui berce sa petite fille handicapée. De 1890 à 1940, il y a le surgissement d'un homme qui va incarner, pour la France, le XXe siècle. De Gaulle disait : "La France ne peut être la France sans la grandeur." Illusion magnifique ? Vérité profonde ? Sa vie répond. C'est littéralement à travers les yeux de De Gaulle que nous voyons et vivons l'Histoire.

" Le héros de l'histoire est le frère du héros de roman " André Malraux. De Gaulle est seul. Il a 49 ans. Le 18 juin 1940, il lance un appel à la résistance. Mais qui l'entand? La France est vaincue, occupée. Elle écoute le vieux chef: Pétain. Pour De Gaulle, éxilé à Londres, inconnu, condamné à mort par Vichy, c'est "la solitude du combattant".... C'est cette aventure fabuleuse que Max Gallo raconte ici, en suivant pas à pas De Gaulle. Et on découvre une histoire inconnue: celle d'un homme qui doute, qui dit: " Il faut le coeur bien accroché et la France devant les yeux pour ne pas envoyer tout promener "....

La douceur des aubes du Val de Loire et le fracas des guerres d'Italie ouvrent les espoirs "antiquisants" d'une Renaissance jusque là médiévale. Mais le XVIème siècle s'enfonce dans les nuits de massacre et d'incendie des interminables guerres de religion. Un court répit - la "poule au pot"- et une longue gestation dans le sang, la faim et les larmes marquent le début de la Monarchie absolue, que souligne la gloire apaisée de Versailles : elle réconcilie le roi et son peuple maintenant avide de tranquillité et de stabilité. Toute gloire, cependant, est éphémère... Le XVIIIème siècle s'illumine du sourire du Régent, mais la douceur de vivre se mue rapidement en une ironie critique, celle des "philosophes". Quand l'immense prospérité commerciale et maritime de la France s'atténue en fin de siècle, un roi malchanceux - en dépit du dernier rayon de gloire, qui est américain - voit surgir les redoutables lendemains des journées révolutionnaires.

L'action se passe quelque part en Europe. 35 000 ans avant notre ère. Ayla, petite fille de cinq ans, est séparée de ses parents à la suite d'un tremblement de terre; Elle est recueillie par une tribu qui l'adopte, non sans réticence, ayant reconnu en elle une "autre" espèce plus évoluée. Ayla appartient déjà aux hommes de Cro-magnon, alors que le clan d'adoption en est encore au stade du Néanderthal. Certes Iza la guérisseuse, Brun le chef, Mog-ur le sorcier lui enseignent leur vie communautaire, leurs rites, leurs peurs et leurs audaces. Mais Ayla, moins velue, plus élancée, les surprend par sa puissance de raisonnement qui lui permet de s'adapter, de réagir rapidement et de ne plus être totalement dépendante de l'environnement. Avec les années, elle les dépasse, en taille, en savoir et en caractère. Elle s'oppose souvent à leurs coutumes, enfreint leurs règles. Souvent, le clan songe à la supprimer. Violée par le fils de Brun, Ayla mettra au monde un garçon dont l'apparence physique annonce d'ores et déjà l'inéluctable évolution de l'espèce. A La mort d'Iza, sa protectrice, Ayla chassée du clan quittera la caverne pour tenter de retrouver ses semblables.

Comment naissent, agissent, vivent et meurent les saints et les saintes ? Qui sont-ils et d'où viennent-ils ? Le Moyen Age, tel que Régine PERNOUD le décrit magistralement, existerait-il sans la sainteté? Ces phares de l'Occident demeurent actuels et modernes, chacun pourra s'en faire une image à sa convenance pour estimer les chances de ces mois-sonneurs d'avenir. Avec eux Régine PERNOUD, le célèbre auteur de "LA FEMME AU TEMPS DES CATHÉDRALES", va plus loin. Elle nous donne un panorama mais aussi un guide de la sainteté.

Ni Dieu ni Diable, Moïra, dans la mythologie grecque, représente la destinée. Elle s’attache à faire advenir l’improbable chez ses protégés en brouillant les cartes quand elle les juge mal distribuées. Ainsi Marion, qui s’est mariée en espérant former un couple moderne, découvrira qu’on souffre comme au temps de Racine même si on a signé le contrat de Sartre et Beauvoir. Mais Moïra lui fera vivre, en marge, une liaison passionnée avec un Irlandais un peu fou, un peu poète. Sa mère Alice, quatre-vingts ans, journaliste féministe de choc, s’est juré de ne pas se laisser déborder par la vieillesse. Un défi osé que Moïra l’aidera à relever avec panache. "La Touche étoile" est une leçon des Ténèbres, dite sur le ton de l’allégresse. Le roman émouvant et drôle de plusieurs générations de femmes.

Un vrai dialogue de sourds... Pourtant on parle beaucoup dans ce roman, on cherche à se comprendre et plus on cherche une issue, plus on s'enlise.Chacun des personnages se figent, se fabriquent un carcan, ils ont tellement peur de l'image qu'ils vont donner d'eux-mêmes. Dans ce roman Nathalie Sarraute montre comment un conflit de générations annule toute velléité de la parole. C'est très beau et surtout très juste.

Le Coq de bruyère est un recueil de contes et de courts récits publié par Michel Tournier en 1978. L'ouvrage regroupe 14 textes, dont le douzième donne son titre au recueil : La Famille Adam La Fin de Robinson Crusoé La Mère Noël Amandine et les deux jardins La Fugue du Petit Poucet Tupik Que ma joie demeure Le Nain rouge Tristan Vox Les Suaires de Véronique La Jeune Fille et la Mort Le Coq de bruyère L'Aire du muguet Le Fétichiste

Ce livre, le dernier composé par Jean Cocteau, a été conçu par lui, le 22 octobre 1962, pour rendre hommage à une affection et à une admiration de sa jeunesse.

Nuit gravement à la morosité. Qui fume quoi, pourquoi et comment. Partant de cette interrogation ethnologique d'actualité, Goupil et Tépaz ont mené une grande enquête au fond des cendriers. Pipes, cigares, cigarettes, fumeurs, non-fumeurs, enfumeurs, enfumés, etc. Tout les acteurs et les accessoires du tabac sont analysés dans cet album irrésistible.

Mademoiselle Chambon, c'est d'abord cette petite mélodie qui sort régulièrement de la bouche en coeur du petit Kevin : "ma Maîtresse". Refrain mêlé de tendresse et de soumission qui n'attise aucune flamme encore, pas même une étincelle, dans le coeur de son père, Antonio. Maçon d'origine portugaise, celui-ci mène, avec sa femme Anne-Marie, une de ces vies tranquilles, faites de "petites contraintes, de bonheur au centimètre"... Jusqu'au jour où il conduit son fils à l'école et rencontre Véronique Chambon. L'inévitable se produit : le coeur qui s'emballe, les jours suivants, à l'approche de l'école, les coquetteries du matin pour lui plaire, l'interminable errance durant les vacances scolaires. Mais comment une vie si ordinaire s'accommode-t-elle de la passion ? Les très courts chapitres qui caractérisent les romans d'Éric Holder crépitent comme un feu de bois vert. L'écrivain y confie des éclats de vie, aigres et doux comme l'existence. Comme dans L'Ange de Bénarès ou dans l'ensemble de ses nouvelles, il sait dire le merveilleux qui affleure dans l'ordinaire. --Laure Anciel

L'origine de leur lignée condamne les Scorta à l'opprobre. A Montepuccio, leur village d'Italie du Sud, ils vivent pauvrement, et ne mourront pas riche. Mais ils ont fait vœu de se transmettre de génération en génération, le peu que la vie leur laisserait en héritage. Et en dehors du modeste bureau de tabac familial, créé avec ce qu'ils appellent "l'argent de New York", leur richesse est aussi immatérielle qu'une expérience, un souvenir, une parcelle de sagesse, une étincelle de joie. Ou encore un secret. Comme celui que la vieille Carmela confit au curé de Montepuccio, par crainte que les mots ne viennent très vite à lui manquer. Roman solaire, profondément humaniste, le livre de Laurent Gaudé met en scène, de 1870 à nos jours, l'existence de cette famille des Pouilles à laquelle chaque génération, chaque individualité, tente d'apporter, au gré de son propre destin, la fierté d'être un Scorta, et la révélation d'un bonheur. Prix Goncourt 2004

Aujourd'hui, monsieur Montaudoin marie sa fille Fernande à un caissier, Isidore. Cependant, le papa est anxieux, méfiant et soupçonneux. Il dévoile a un ami, Penuri, que depuis la naissance de sa fille, il y a juste vingt ans, tous les jours quelqu'un lui dérobe la somme insignifiante de 37 sous, jamais ni plus ni moins. Avec l'aide de Penuri, il veut résoudre cette énigme. Quant à la femme de Montaudoin, elle désire attribuer une dot supplémentaire de 13 505 francs, mais sans que son mari n'en connaisse la provenance. Aussi elle confie l'argent à Penuri afin qu'il offre lui-même cette somme. Alors que celui-ci s'exécute, Montaudoin pense alors que son ami a eu une aventure avec son épouse et qu'il est le père de Fernande. C'est alors que Penari a l'idée d'effectuer un petit calcul, qui s'avère être extrêmement laborieux : multiplier l'âge de Fernande en jours par les 37 sous dérobés journalièrement, et, le résultat est 271 000 sous, soit 13 505 francs !

Sodome et Gomorrhe est une tragédie biblique sur les relations entre hommes et femmes et l'impossible satisfaction entre deux sexes aux attentes si différentes. L'amour durable dès lors apparaît irréalisable et la vengeance divine condamnera l'espèce humaine n'ayant pas réussi à être sauvée par la preuve de l'existence d'au moins un couple heureux dans la cité biblique.

Ce roman retrace le parcours initiatique d'un jeune homme prêt à tout pour conquérir la capitale et réussir. Il mettra sept années à atteindre son but, accumulant les conquêtes féminines, instruments de son ascension sociale.

Dans ce troisième tome de la trilogie des Neshov, nous suivons les personnages de la Terre des mensonges et de La ferme des Neshov jusque dans ce qui sera peut-être une toute nouvelle vie. Après la révélation du terrible secret qui a ébranlé la famille entière, les relations entre les frères se dégradent pour se diluer dans de pesants non dits. Jusqu’au jour où ils doivent, ensemble, faire face. Il fait une chaleur torride lorsque tout le monde se trouve réuni. Et Torunn, héritière de la ferme, détient les clés du destin des autres…

LA TERRE QUI MEURT : roman du malaise paysan ? roman de l'échec de l'autorité paternelle ? ou encore celui d'un amour contrarié par le refus de l'étranger ? Tout cela sans doute, mais surtout un livre qui révéla, voici cent ans, et fait voir encore de nos jours cette partie maritime de la Vendée, le Marais, dans tous ses aspects particuliers : closeries secrètes et fermes entourées d'étiers, coutumes des journées laborieuses et des soirées de détente, hommes et femmes, jeunes ou anciens, dans leurs gestes, leurs habits, leur façon de dire. C'est ainsi que peu à peu le lecteur, abordant la ferme de la Fromentière, pénètre dans l'intimité des Lumineau dont le chef de famille, le métayer Toussaint, constate avec détresse qu'aucun de ses enfants ne pourra ou ne voudra lui succéder ; pas même la jeune Roussille, puisqu'elle a " donné son amitié " au valet qui n'est pas d'ici mais un " damnion " (damné) du Bocage. " Voilà tout ce qui me reste "... " C'était le souvenir des autres enfants qui passait, comme la pluie en rafales "... À cette histoire contrastée de violences et de générosité correspondent les paysages du Marais, immuables dans la variété des heures et des saisons, que René Bazin a si bien décrits.

L'éducation d'Augustin de Chanteprie, enfant d'une riche famille de nobles, est très pudique et pieuse. Sa mère, Angélique de Chanteprie est une «sainte», femme froide qui se vouait au couvent, qui n'a jamais accepté d'être mariée, de ne pas être religieuse. Tous les jours, à heure fixe, Augustin est admis près d'elle, contemple avec un sentiment de terreur et de respect la chambre pareille à une cellule. adore sa mère, l'être vénérable, doux dans sa majesté, terrible dans sa douceur. Un professeur, M. Elie Forgerus, est engagé pour l'éducation d'Augustin. Passionné par sa tâche, Il souhaite tenir Augustin dans sa main, le former à sa guise. Il se donne tout entier à son pupille, pour le posséder. Prêt à tous les dévouements, il s'irrite des moindres résistances. Par son ordre, Augustin doit renoncer à la compagnie de son entourage, à ses petits plaisirs, ses petites habitudes. Désormais, sans réserve, le disciple appartient au maître. Plus tard, Augustin rencontre une jeune femme, Fanny, et en tombe amoureux. Mais l'amour peut-il vaincre une telle éducation, une telle famille?...

Loti avait un frère aîné, Gustave, médecin de marine coloniale, dont l'exemple le décida à devenir marin. La mort de Gustave le priva, très jeune, de ce frère, qu'il recherchera sa vie durant au travers d'amitiés de toutes sortes. Dans celle d'Yves, il croit retrouver, pour quelque temps, le «frère» à tout jamais perdu. Ce livre, ni tout à fait un journal ni tout à fait un roman, retrace une amitié fraternelle, orageuse, passionnée. Cette histoire d'un marin breton du siècle passé est un poème de la mer, des départs, des escales, des retours, d'une inquiétude sans âge, sensible jusque dans les frémissements de l'écriture. «Yves, mon frère, nous sommes de grands enfants... Souvent très gais quand il ne faudrait pas, nous voilà tristes, et divaguant tout à fait pour un moment de paix et de bonheur qui par hasard nous est arrivé.»

n l'an de grâce 1876, les effets de la politique mondiale conduisent l'officier de marine Loti en rade de Salonique à bord d'une corvette britannique qui est là en compagnie d'unités allemandes, françaises et russes pour rappeler la Turquie à une juste appréciation de son impuissance présente : après avoir dominé au cours des siècles une partie de l'Europe, de l'Afrique et de l'Asie, elle ne représente plus que l'épineuse question d'Orient dont dépend la paix dans les Balkans. Certains veulent une part du gâteau turc et les diplomates des autres pays tentent de limiter les dégâts. Des navires de guerre ont aussi jeté l'ancre près de la Corne d'Or, le port de Stamboul, sur le Bosphore; Loti doit rallier l'un d'eux. Il laisse derrière lui Aziyadé qui promet de venir le rejoindre. Cette Circassienne aimée au prix de tant de périls à Salonique, il rêve d'habiter avec elle dans la vieille Stamboul. En attendant l'arrivée d'Aziyadé qui tarde, il y promène sa nostalgie sous le costume d'Arif-Effendi et goûte en connaisseur les charmes d'un Orient pas encore contaminé par le modernisme des giaours. Charmes qui font la valeur de ce récit où la fiction teinte à peine le réel, où se mêlent librement l'histoire d'amour et le journal de bord du marin qui a navigué sous tous les cieux et qui sait peindre admirablement ce qu'il a vu.

Maël, un saint homme, aborde une île des mers hyperboréennes où l’a poussé une tempête. Trompé par sa mauvaise vue, Maël baptise des pingouins qu’il a pris pour des hommes. Dieu, après avoir consulté les docteurs de l’Église pour résoudre le problème théologique de savoir si les Pingouins baptisés sont de ce fait des créatures de Dieu, décide de transformer les pingouins en hommes. France décrit alors leur histoire, les origines, les temps anciens, le Moyen Âge, la Renaissance, les temps modernes et les temps futurs. Reflet de l’histoire de la France, l’histoire des Pingouins n’est qu’une « suite de misères, de crimes et de folies. Cela est vrai de la nation pingouine comme de toutes les nations. » L’affaire des quatre-vingt mille bottes de foin est ainsi une parodie de l’affaire Dreyfus.

Les Chants de Maldoror est un ouvrage poétique en prose de 1869, composé de six parties nommées « chants ». Il s'agit de la première des trois œuvres de l'auteur Isidore Ducasse plus connu sous le pseudonyme de Comte de Lautréamont. Le livre ne raconte pas une histoire unique et cohérente, mais est constitué d'une suite d'épisodes dont le seul fil conducteur est la présence de Maldoror, un personnage mystérieux et maléfique.

Errant seul de nouveau dans ces étendues sans fin où il lui semble que personne avant lui n'a été tenté des s'aventurer... Aucune trace nulle part. Aucun jalon ici ni point de repère qui permette de conserver le sens des proportions. La plus inoffensive bestiole alerte toute l'attention, paraît aussi effrayante qu'un tigre... Tâtonnant, cherchant, mais quoi ? Il n'en sait trop rien. Cela ne porte aucun nom...Là où une œuvre littéraire prend naissance, grandit, ou meurt...